古早的臺灣人(二):平埔族原住民早期的分布與文化

Posted by NosaLee in 台湾历史 (Taiwan History) on 07-06-2012. Tags: ,

返回目录

在 17 世紀,荷蘭人及大量漢人移入之前,台灣即已有居住達數千年的土著民族,他們是目前已知台灣最早的主人。
從語言的觀點看,臺灣的原住民使用的語言,與南太平洋區域住民,像是印尼、馬來西亞、菲律賓、玻里尼西亞 … 的語言同屬於「 南島語系 」( Austronesian language family );從體質人類學來分類,台灣原住民屬於典型的馬來人種。

早期原住民圖像

南島語系分布圖

漢人大量入台之後,將漢化程度較深的原住民稱為「熟番」,漢化程度不深者稱為「生番」;或是依據原住民居住的地緣關係,住在山上的稱為「高山番」;平地的稱為「平埔番」。就清朝政府的觀點,降服納賦的原住民稱為「熟番」,反之則稱為「生番」。另在「生番」、「熟番」之外還有「化番」。日本統治時期,進一步將原住民學術分類,把「高山番」、「平埔番」之劃分改為「高山族」、「平埔族」。這樣的劃分方式,一直到現在仍沿用。我們先來介紹平埔族原住民。

平埔族的分類方式可說是眾說紛紜,有七族、八族、九族、十族、十二族等不同的分類方式。我們暫且使用九族的分類方式來介紹平埔族。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

(1) 清初以前的分布

台灣原住民相關分部圖

凱達格蘭族分布圖

主要分布在今天的基隆市、台北縣市,及桃園縣一帶。三貂、大小雞籠、金包里〈金山舊稱〉、北投、秀朗〈今中和小地名〉、錫口〈松山舊稱〉等,都是原屬凱達格蘭族的部落名稱。

日治時期凱達格蘭族的房屋


噶瑪蘭族分布圖

分布於今天的蘭陽平原,有 36 社,蘭陽溪以北共有 20 社;以南共有 16 社。


噶瑪蘭族各村社分布圖

  談噶瑪蘭族

道卡斯族分布圖

分布於今天的新竹縣市、苗栗縣、台中縣海岸大甲溪以北。竹塹(新竹舊稱)、大甲、苑裡、吞霄(苗栗通霄舊稱)、後瓏(苗栗後龍)等,皆屬道卡斯族的部落名稱。

道卡斯平埔族人

巴布拉族分布圖

又稱拍瀑拉族。分布於今台中清水以南,大肚山西麓平原一帶。牛罵頭(台中清水舊稱)、沙轆(台中沙鹿舊稱)、大肚等皆屬巴布拉族重要部落。

清代巴布拉平埔族圖

巴則海族分布圖

又稱拍宰海族。主要分布於今台中縣北部,大肚山東麓之地。岸裡(今后里、神岡、豐原一帶)、烏牛欄(今豐原市境)、樸仔籬(今東勢、石岡、新社、豐原一帶)、阿里史(今潭子鄉境)等社是重要的部落。

貓霧?族分布圖

又稱巴布薩族。主要分布於今台中盆地南部、彰化平原大部、雲林平原北部。一些重要地名如二林、半線(彰化的舊稱)都屬本族的部落名稱。

洪雅族分布圖

又稱洪安雅、和安雅族。主要分布於今南投、彰化、雲林、嘉義縣境內,以及台南縣新營以北一小部份。重要地名如南投、北投(今南投草屯)、西螺、打貓(嘉義民雄舊稱)、他里霧(雲林斗南舊稱)、斗六、諸羅山(嘉義舊稱)等,都屬洪雅族之聚落。

西拉雅族分布圖

又可分為西拉雅、大武壟(四社群)兩個系統。前者主要分布於台南平原,一些地名如麻豆、新港、大目降(台南新化舊稱)、蕭?(台南佳里舊稱)等皆屬重要部落;後者主要分布於台南縣近山之善化、玉井、大內一帶,大武壟(今大內鄉境)、霄里(今玉井鄉境)、芒仔芒(今玉井鄉境)、茄拔(今善化鎮境)等四社為主要聚落。

  立長宮的由來與介紹

主要分布於屏東平原,以武洛(今里港鄉境)、塔樓(今里港鄉境)、阿猴(今屏東市,屏東舊稱)、上淡水(今萬丹鄉境)、下淡水(今萬丹鄉境)、茄藤(今林邊、東港一帶)、放索(今林邊鄉境)、力力(今崁頂、南州一帶)等八社為主。

19 世紀遷居恆春的馬卡道人

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

(2) 社會經濟文化

平埔各族大體來說是母系社會。男子入贅女方家,隨妻而居。但有紀錄顯示西拉雅族夫婦並不同居,丈夫要會妻子必須等到夜晚,且第二天必須在破曉前離開。在財產繼承上也以女方為主,社會風尚重女輕男。

平埔各族的經濟生活以粗放農業、狩獵、漁獵為主。婦女是勞動的主力,婦女要負責各種粗活、整地、採集、釀酒等工作,男子除負責打獵和打仗外,一般時候多遊手好閒,要到 5 、 60 歲才與妻子一同從事農作。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

(3) 宗教信仰

荷蘭時代的西拉雅人具有方向神的概念,其中東方神為女神,當祂覺得應該下雨時,便用雷聲斥責其丈夫─南方雨神,使南方神降雨。北方神則為惡神,會使人變醜、生病。除方向神外,尚有戰神。

現今平埔族人最常見的是祖靈信仰崇拜。如西拉雅族著名的「祀壺」信仰,即是將西拉雅人的祖先「阿立祖」,以盛水的壺罐供於公廨之中。

西拉雅族的公廨


「祀壺」信仰是西拉雅族重要的文化特徵。
資料來源:中央研究院,「平埔文化資訊網」,
http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/。


清代平埔族人嫁娶

  現代人應如何看待平埔族

___________________________________

转自:http://tw-history.educities.edu.tw

返回目录

Post a comment